চণ্ডীমঙ্গল কাব্য গ্রন্থ উৎপত্তির কারণ অংশটি আশ্রয় করে মুকুন্দরামের সমাজ-সচেতনতার পরিচয় দাও। চণ্ডীমঙ্গল কাব্যে সমাজচিত্র অনেক মনীষীই আক্ষেপ করে বলেছেন বাংলা দেশ বা বাঙালীর কোনো ইতিহাস নেই। এটা অবশ্য বাস্তব সত্য যে, সেকালে বাঙালী বা ভারতবাসীর এ কালের অর্থে বিশেষ কোনো ইতিহাস-চেতনা ছিল না। একালে সাধারণত রাজা-রাজড়াদের ধারাবাহিক কাহিনীকে ইতিহাস বলা হয়। এই অর্থে প্রাচীন ...

চণ্ডীমঙ্গল কাব্যে বাস্তবতা চণ্ডীমঙ্গল কাব্য তথা অভয়ামঙ্গল কাব্যের রচয়িতা কবিকঙ্কণ মুকুন্দ চক্রবর্তীর আবির্ভাব ঘটে ষোড়শ শতকের মধ্যভাগে। চৈতন্যদেবের প্রভাব তখন বহু-ব্যাপ্ত, বৈষ্ণব কবিতার তখন ভরা জোয়ার— এই পটভূমিকায় এলেন মুকুন্দ চক্রবর্তী। মনে হয়, তিনি বৈষ্ণব ভাবধারায় নিত এবং চৈতন্যদেবের প্রতি ভক্তিমান হ’লেও নৈষ্ঠিক গৌড়ীয় বৈষ্ণব ছিলেন না। তাই তিনি বৈষ্ণব পদ রচনায় আগ্রহ বোধ করলেন ...

বাংলা দেশের বিশেষ একটি যুগসন্ধিক্ষণে একটি সামাজিক প্রয়োজনেই সম্ভবত সৃষ্টি হয়েছিল মঙ্গলকাব্যধারার। বাঙালী তখন একটি রাষ্ট্রীয় বিপর্যয়ের মুখে পড়ে প্রধানত আত্মরক্ষার তাগিদেই চিরকালের উপেক্ষিত অবজ্ঞাত অনার্য সমাজকে টেনে নিয়েছিল বুকের কাছাকাছি। তার ফলে ঐ অনার্য সমাজের অনেক দেব-দেবী, ধ্যান-ধারণা, ধর্মীয় বিশ্বাস ও আচার-আচরণ স্বাঙ্গীকৃত হয়েছিল উচ্চতর সমাজ জীবনে। আর এই সুযোগেই অনেক নোতুন নোতুন দেব-দেবীর ...

দেব-দেবী-চরিত্রে মানবীয় উপাদান দেবী চণ্ডী পুরাণ-প্রোক্ত দেবী আদ্যাশক্তি ভগবর্তীর একটি বিশেষ রূপভেদ মাত্র। ‘চণ্ডের কপালে পড়ে নাম হৈল চণ্ডী’— হনি ভীষণামূর্তিতে চণ্ডাসুরকে বধ করেছিলেন। এটি হল ধর্মবিশ্বাসী ভক্তদের কথা। সমাজবিজ্ঞানী এবং ঐতিহাসিকগণ মনে করেন যে আর্য-প্রাগার্য সমন্বয়ের ফলে এক প্রাগার্য দেবীহ পরে বাংলা মঙ্গলকাব্যে ও সংস্কৃত পুরাণে রূপান্তর লাভ করে। অনেকে এর পশ্চাতে বৈদিক যুগের ...