‘বুড় সালিকের ঘাড়ে রোঁ’ গ্রহসনের অগ্রধান নারী চরিত্রগুলি আলোচনা করো।

‘বুড় সালিকের ঘাড়ে রোঁ’ গ্রহসনে পুঁটি, পঞ্চী ও ভগী এই তিন জন হল অপ্রধান নারী চরিত্র। এই চরিত্রগুলি আলোচ্য গ্রহসনের স্বল্পপরিসরে নাট্যকারের লেখনীর দু-একটি আঁচড়ে জীবন্ত হয়ে উঠেছে। পুঁটি : পুঁটি কুটিনীর চরিত্রটি সরল হলেও জীবন্ত। ভক্তপ্রসাদের কামনা মেটাবার জন্য কুলবধূ ও কুমারী মেয়েদের ঘর ভেঙ্গে আনাই তার কাজ। কর্তার কাছ থেকে এর জন্য সে ...

Read more

বুড় সালিকের ঘাড়ে রোঁ’ গ্রহসনে বাচস্পতি, গদাধর, রাম, আনন্দ ও অম্বিকাপ্রসাদ প্রভৃতি অপ্রধান চরিত্র সৃষ্টিতে নাট্যকারের কৃতিত্ব আলোচনা করো।

বুড় সালিকের ঘাড়ে রোঁ’ প্রহসনে মূল চরিত্রগুলির পাশাপাশি অনেকগুলি অপ্রধান চরিত্রের অস্তিত্ব আছে। প্রহসনের মূল কাহিনীতে এই চরিত্রগুলির স্থান ও গুরুত্ব অতি-সংক্ষিপ্ত হলেও চরিত্রগুলি প্রহসনের কাহিনী ও প্রধান চরিত্রকে গতি ও পরিণতি দানে কিছুটা ভূমিকা নিয়েছে একথা অস্বীকার করা যায় না। এই অপ্রধান পুরুষ চরিত্রগুলি হল- বাচস্পতি, গদাধর, রাম, আনন্দ ও অম্বিকাপ্রসাদ। বাচস্পতি : মধুসূদনের ...

Read more

‘বুড় সালিকের ঘাড়ে রোঁ’ প্রহসনে ফতেমা বিবি চরিত্র সৃষ্টিতে নাট্যকারের কৃতিত্ব আলোচনা করো।

সমালোচ্য প্রহসনে ফতেমা বিবি বেশ স্বাভাবিক চরিত্র। ভক্তপ্রসাদের কুপ্রস্তাব জানা মাত্রই সে তার স্বামীর গোচরে এনেছে। সে ছেলেমানুষ, তাই তার একমাত্র অবলম্বনের কাছে সে সভয়ে সব কিছু ব্যক্ত করেছে, তারপর হানিফের অনুরোধে সে রাতের বেলা ভাঙা শিবমন্দিরে যেতে রাজি হয়েছে। তার ঐ বয়সে এ জাতীয় কমবয়সীসুলভ কৌতুকের প্রতি আকর্ষণ থাকা স্বাভাবিক। কিন্তু অন্ধকার রাত্রে বনের ...

Read more

‘বুড় সালিকের ঘাড়ে রোঁ’ প্রহসনে হানিফ গাজী চরিত্র সৃষ্টিতে নাট্যকারের কৃতিত্ব আলোচনা করো।

আলোচ্য প্রহসনটির নায়ক জমিদার ভক্তপ্রসাদকে অবলম্বন করে নাট্যকার আরও কয়েকটি জীবন্ত চরিত্র এখানে অঙ্কন করেছেন। ভবিষ্যতের অনেক নাট্যকার এই সমস্ত চরিত্র থেকে উপাদান সংগ্রহ করেছেন। এদের মধ্যে হানিফ একটি নিখুঁত চরিত্র। সে গ্রাম্য চাষা, অর্ধভুক্ত অবস্থায় তার দিন কাটে। মাথা উঁচু করবার অবকাশ না পেলেও তাদের মা রোন আছে; তাদেরও যে ইজ্জত আছে তা তারা ...

Read more

‘বুড় সালিকের ঘাড়ে রোঁ’ প্রহসনের কেন্দ্রীয় চরিত্রটি বিচার করো।

‘বুড় সালিকের ঘাড়ে রোঁ’ প্রহসনে চরিত্রের সংখ্যা অল্প হলেও চরিত্রগুলি জটিল নয়। প্রধান পাত্র-পাত্রী কোন শ্রেণীর প্রতিনিধিমাত্র তা নিশ্চিত ভাবে বোঝা যায় না। এদের সংলাপের সার্থকতাও লক্ষণীয়। ভদ্র হিন্দুর সংলাপ মার্জিত চলিত, কলকাতা ও নিকটবর্তী অঞ্চলের কথ্য ভাষার মত। ভদ্রেতর চরিত্রে গ্রাম্যতার প্রভাব আছে বলে প্রকাশ ক্ষমতা বেড়েছে। বিশেষ করে হানিফ ও ফতেমার ভাষায় গ্রাম্য ...

Read more