‘বাড়ির কাছে আরশীনগর’ কবিতায় বর্ণিত ‘পড়শী’-র স্বরূপ বর্ণনা করাে ‘বাড়ির কাছে আরশীনগর’ নামক কবিতা বা বাউল গানে বাউল সাধক লালন ফকির তাঁর গানের মধ্য দিয়ে উদার ধর্মীয় সাধনার গৃঢ় তত্ত্বকথা প্রকাশ করেছেন। আলােচ্য অংশটিতে লেখক পড়শী বলতে তার আত্মদর্শন বা পরমাত্মার অনুভব বা মনের মানুষ’-এর কথাই বলেছেন। ‘মন’ রূপ আরশিতে মানুষ নিজেকে দেখতে পায়। এর ...

বাউল তত্ত্ব ভাবনার উৎপত্তি কীভাবে হয়েছে লেখাে বাউল’ শব্দটির উৎপত্তি হয়েছে ‘বাতুল’ শব্দ থেকে। শব্দটি ধারাবাহিক সরলীকরণের ফলে অর্থাৎ শব্দ মধ্যস্থিত ব্যঞ্জনলােপের ফলে বাউল পরিণতি লাভ করেছে। কারও কারও মতে ব্যাকুল শব্দ থেকে বাউল শব্দের উৎপত্তি। সহজিয়া দেহতত্ত্বে বিশ্বাসী যে-মানুষ সহজ সাধনার মধ্য দিয়ে মানুষরূপী ঈশ্বরকে অন্তরে অনুভব করার জন্য ব্যাকুল, সেই ব্যক্তিই হল বাউল। ...

“নাই কিনারা নাই তরণী পারে”- মন্তব্যটির প্রকৃত অর্থ বিশ্লেষণ করাে। সেখানে যাওয়ার অন্য কোন্ পথের কথা কবি উল্লেখ করেছেন? বাউল সাধকের চূড়ান্ত লক্ষ্য হল আত্মরূপের সন্ধান। দেহপিঞ্জরের ভেতর যে মনের মানুষ বা পড়শি আছে, তাকে খুঁজে পাওয়াই হল বাউল সাধকের একমাত্র সাধনা। কিন্তু নিরাকার পরমাত্মাকে খুঁজে পাওয়া সাধকের পক্ষে খুব সহজসাধ্য নয়। কারণ, মনকে ঘিরে ...

“গ্রাম বেড়িয়ে অগাধ পানি / ও তার নাই কিনারা নাই তরণী পারে”- মন্তব্যটির তাৎপর্যের আলােকে এই অগাধ পানি’কে কীভাবে অতিক্রম করা সম্ভব তা আলােচনা করাে লালন সাঁই তার ‘বাড়ির কাছে আরশীনগর’ গানে বলেছেন মানুষের মধ্যেই মনের মানুষ-এর বা ঈশ্বরের অবস্থান। তাকে পাওয়ার মধ্যে দিয়েই আত্মতত্ত্বের বা নিজেকে জানার সাধনা সম্পূর্ণ হয়। কিন্তু এই পরম ঈশ্বরের ...

‘বাড়ির কাছে আরশীনগর’— লালনের এই গানটির মূল বক্তব্য ও তার রূপক অর্থ সংক্ষেপে আলােচনা করাে লালন ফকির তাঁর ‘বাড়ির কাছে আরশীনগর’ গানটিতে রূপকের মাধ্যমে আত্মতত্ত্বের অনুসন্ধান করেছেন। আরশীনগর হল প্রত্যেক মানুষের মনের মধ্যে থাকা এক শুদ্ধ মন। প্রত্যেক মানুষের এই শুদ্ধ মনের মধ্যেই অবস্থান করেন আরশিনগরে বাস করা পড়শি। ইনিই হলেন সেই ঈশ্বর বা মনের ...