মধ্যযুগে দিল্লির সুলতানি শাসনের প্রাতিষ্ঠানিক বা রাষ্ট্রীয় কাঠামাে বর্ণনা করাে। জিয়াউদ্দিন বরনি তার ‘ফতোয়া-ই-জাহান্দারি’ গ্রন্থে সুলতানি রাষ্ট্রের প্রকৃতি সম্পর্কে কী মত প্রকাশ করেছেন?
সুলতানি শাসনের প্রাতিষ্ঠানিক বা রাষ্ট্রীয় কাঠামাে দিল্লির সুলতানি রাষ্ট্রের শাসনকাঠামােয় দুই ধরনের স্তর লক্ষ করা যায়। একটি কেন্দ্রীয়, অপরটি হল প্রাদেশিক। [1] কেন্দ্রীয় বিভাগ [2] প্রাদেশিক বিভাগ বরনির ধারণায় সুলতানি রাষ্ট্রের প্রকৃতি অনেকের মতে দিল্লির সুলতানিরাষ্ট্র ছিল ধর্মাশ্রয়ী, আবার কারও কারও ধারণা হল—দিল্লির সুলতানি রাষ্ট্র ছিল ধর্মনিরপেক্ষ। বরনি এ ব্যাপারে ধর্মনিরপেক্ষ ধারণায় বিশ্বাসী ছিলেন। [1] ...
কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্রে বর্ণিত মণ্ডলতত্ত্বের (প্রকৃতি-মণ্ডল বা রাজমণ্ডল), সংক্ষিপ্ত বর্ণনা দাও। চিত্রসহ মণ্ডলতত্ত্বের গুরুত্ব লেখাে।
মণ্ডলতত্ত্ব কৌটিল্যের বিদেশনীতি বা কূটনীতির ধারণা গড়ে উঠেছে যে তত্বকে কেন্দ্র করে তা হল মণ্ডলতত্ত্ব বা প্রকৃতি মণ্ডলতত্ত্ব বা রাজমন্ডলতত্ত্ব এই তত্ত্বে ১২ ধরনের রাজার অবস্থান দেখা যায়। [1] সম্মুখভাগ [2] পশ্চাৎভাগ [3] মধ্যম: ‘মধ্যম’ শব্দের অর্থ হল মাঝখানে অবস্থানকারী। বিজিগীষু ও অরি এই দুই রাজার নিকটবর্তী রাজ্যের রাজা হলেন মধ্যম ইনি বিজিগীষু ও অরি ...
অর্থশাস্ত্রের সংজ্ঞা দাও। অর্থশাস্ত্রের বিষয়বস্তু ও প্রকৃতি (Nature) লেখাে।
অর্থশাস্ত্রের সংজ্ঞা [1] অর্থ: ‘অর্থ বলতে সাধারণত টাকা, সম্পদ ইত্যাদিকেই বােঝায়। আর ‘শাস্ত্র শব্দের অর্থ হল বিদ্যা বা বিজ্ঞান। ব্যুৎপত্তিগত অর্থে তাই অর্থশাস্ত্র হল সম্পদের শাস্ত্র বা বিদ্যা| কিন্তু কৌটিল্য তাঁর অর্থশাস্ত্রে অর্থনীতির পরিবর্তে রাজনীতির আলােচনা করেছেন। [2] কৌটিল্য-র মত: কৌটিল্য তার অর্থশাস্ত্রের শেষ অধ্যায়ে এর সংজ্ঞা দিয়ে বলেছেন一 “মনুষ্যনাং বৃত্তিরর্থঃ, মনুষ্যবতী ভূমিরিত্যথঃ। তস্যাঃ পৃথিব্যা ...
