সূচনা: ভারতীয় সমাজে বর্ণ ও জাতিব্যবস্থার সূত্রপাত প্রথম কবে হয়েছিল তা সঠিকভাবে জানা যায় না। মূলত বৈদিক আর্য সমাজে বর্ণ বা জাতি প্রথার প্রচলন লক্ষ করা যায়। কেউ কেউ মনে করেন যে, ভারতে আগমনের পূর্বেও আর্য সমাজে এই ব্যবস্থার অস্তিত্ব ছিল। প্রাচীন ভারতে ‘বর্ণ’ ও ‘জাতি’ প্রথা [1] বিতর্ক: আর্যরা ভারতে আসার পূর্বে তাদের সমাজে ...

ভারতে জাতিব্যবস্থার উৎপত্তি ড. ডি. ডি. কোশাম্বী মনে করেন যে, ঋগবৈদিক যুগে উপজাতিগুলির মধ্যে জাতিবৈষম্য বা শ্রেণিবৈষম্য ছিল না। পরবর্তীকালে উপজাতিগুলি ভেঙে পড়তে থাকে এবং ক্রমে জাতিভেদ প্রথার উৎপত্তি ঘটে। যজুর্বেদের যুগে ভারতে জাতিভেদ প্রথা চূড়ান্ত আকার নিতে থাকে। জাতিব্যবস্থার বিবর্তন উৎপত্তির পর থেকে ভারতের জাতিব্যবস্থা বিভিন্ন যুগের মধ্য দিয়ে বিবর্তিত হয়ে চলেছে। [1] ঋগবৈদিক ...

ঋগবৈদিক যুগে জাতিভেদপ্রথার উদ্ভব সংক্রান্ত বিতর্ক ঋগবৈদিক যুগে আর্য সমাজে বর্ণপ্রথার অস্তিত্ব ছিল—এবিষয়ে ইতিহাসবিদগণ মােটামুটি একমত। তবে এই সময় ভারতে জাতিভেদপ্রথার অস্তিত্ব ছিল কি না সে বিষয়টি নিয়ে পণ্ডিতমহলে যথেষ্ট বিতর্ক রয়েছে। কেউ কেউ মনে করেন যে, ঋগবৈদিক যুগের সূচনাতেই সমাজে জাতিভেদ প্রথার অস্তিত্ব ছিল। আবার কেউ কেউ মনে করেন যে, জাতিভেদ প্রথার উৎপত্তি ঘটেছিল ...

সূচনা: বহিরাগত আর্যরা ভারতে বসতি বিস্তারের পরবর্তীকালে এখানকার স্থানীয় অনার্যদের থেকে নিজেদের ব্যবধান স্পষ্ট করার উদ্দেশ্যে বর্ণপ্রথার প্রচলন করে। এই বর্ণপ্রথাই সমাজে জাতিপ্রথার ভিত্তিভূমি রচনা করে। বৈদিক যুগের বর্ণব্যবস্থার পরিচয় [1] চতুর্বর্ণের পরিচিতি: সাধারণভাবে বর্ণ’ বলতে বৈদিক সমাজের চতুর্বর্ণকে বােঝানা হয়। বৈদিক সমাজ চারটি বর্ণে বিভক্ত ছিল। এগুলি হল— [i] ব্ৰায়গ, [ii] ক্ষত্রিয়, [iii] বৈশ্য ...

বৈদিক যুগে বর্ণপ্রথার উদ্ভবের পটভূমি আর্যরা যখন ভারতে আসে তখন তাদের সমাজে কোনোরূপ। বর্ণব্যবস্থার অস্তিত্ব ছিল না। তারা ভারতে ‘সপ্তসিন্ধু অঞ্চলে স্থায়ীভাবে নিজেদের বসতির প্রসার ঘটানাের পরে তাদের সঙ্গে ভারতীয় অনার্যদের দূরত্ব বজায় রাখার বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। [1] বর্ণভেদপ্রথা বিষয়ক ধারণা: আর্যদের গায়ের রং ছিল ফরসা এবং অনার্যদের ছিল কালাে। এই ব্যবধানকে স্থায়ী ...