ভাবসম্মিলনের পদে বিদ্যাপতি বৈষ্ণব কবিতায় রাধার বিরহ বেদনার আর্তি যতই থাক, কৃষ্ণের সঙ্গে তাঁর চিরবিচ্ছেদ ভক্ত বেশ্ববের পক্ষে অভাবনীয়, কারণ তা বৈষ্ণবতত্ত্ব বিরুদ্ধ। তাই তাঁদের কল্পনা করতে হয়েছে ভাবোল্লাস বা ভাব সন্মিলনের। এ অবশ্য শুধু ভক্ত বৈষ্ণবের ভাবনা নয়, কারণ এই পর্যায়টির পরিকল্পনার মধ্যেও গভীর শিল্পকলা-নিপুণতা দেখা যায়। কৃষ্ণ নেই, অসহনীয় এই সত্য মেনে নেওয়া ...

অভিসার পদে বিদ্যাপতি “বিদ্যাপতি ভন বুঝ রসমস্ত। রাজা শিবসিংহ লছিমাদেবী কান্ত।।” অর্থাৎ ‘বিদ্যাপতি বলেন এবং লছিমা দেবীর কাস্ত রসমস্ত রাজা শিবসিংহ এই রস বোঝেন। বৈষ্ণব পদাবলীতে আর কোন কবির ভণিতায় এত সুস্পষ্ট আত্মপরিচয় পাওয়া যায় না। তাই বৈক্ষ্ণব পদাবলীর ক্ষেত্রে বিদ্যাপতি এক ব্যতিক্রমী কবি। চতুর্দশ-পঞ্চদশের মাঝামাঝি মৈথিলি-অবহট্ঠ ভাষার মিশ্রণে সৃষ্ট ব্রজবুলি ভাষাকে পাথেয় করে রাজসভার ...

পূর্বরাগে বিদ্যাপতি বৈষ্ণব মতে, রাধাকৃষ্ণের প্রেম আদিঅন্তহীন। এর উদয় বিলয় নেই। সেইজন্য এই প্রেমকে কোনও পর্ব বা পর্যায়ে বিভক্ত করে দেখা অর্থহীন। কিন্তু লীলার বৈচিত্র্য প্রকাশের দিক থেকে বিচার করেও পদগুলিকে পর্যায়বদ্ধ করা হয় প্রধানত খেতুরী মহোৎসবের সময় থেকে। বলা বাহুল্য কীৰ্ত্তনীয়ারাই, এই পর্যায় বিন্যাসের নির্দেশক। রাধাকৃষ্ণের সেই পর্যায়বদ্ধ লীলার সূচনা পূর্বরাগ থেকে। ‘উজ্জ্বল নীলমণি’তে ...

চৈতন্য পরবর্তী যুগের শ্রেষ্ঠ পদকর্তার কবিকৃতি চৈতন্যদেবের পরবর্তীকালে বাংলা সাহিত্য কি কাব্যে কি শিল্পে স্বরূপে, কি আধ্যাত্মিক তত্ত্ব ও দর্শনে ভারতীয় সমসাময়িক মধ্য যুগীয় সাহিত্যকে অতিক্রম করে গেছে। চৈতন্যদেব যে যুগ ও সমাজে আবির্ভূত হয়েছিলেন তাঁর তিরোধানের প্রাক মুহূর্তে সেই যুগ এবং সমাজের প্রায় আমূল পরিবর্তন হয়েছিল। মানুষের মূল্যায়ন সমাজে ও সাহিত্যে নতুন করে আলোচিত ...

চৈতন্যের জীবন অবলম্বনে বাংলায় ‘চৈতন্য ভাগবত’ ও ‘চৈতন্য চরিতামৃত’ ইতিহাসে দেখা যায়, অনেক সময় একটি ব্যক্তিকে কেন্দ্র করে, জাতির নবজাগরণের সূত্রপাত হয়। শ্রীচৈতন্যদেব সেই ধ্রুবতার যাঁকে কেন্দ্র করে অনাগত কালের বিচিত্র সম্ভাবনা মূর্ত হয়ে উঠেছিল। বাঙালির সমাজ-জীবন ও সাহিত্যে তাঁর প্রভাব হয়ে উঠেছিল সুদূর প্রসারী। তাঁকে কেন্দ্র করে যুগ জাগৃতির লক্ষণ দেখা গিয়েছিল। ফলে তাঁর ...